大頭妹～FLY IN SPACES～BigHeadEbi～

 

看到「忘憂藥」這頭條很不以為然，已想寫一寫，單是看這無憂藥的副作用－－可能夜夜惡夢連場，如何無憂？科學家太天真了吧！

接下來蘋果<名采>數天都有專欄以此為題，當中剛經歷喪偶之痛的李怡，寫得很感人。

學非洲鼓時，導師說：聲音之所以變成音樂，不是因為發聲部份，而在停頓部份；不是曲譜上出現音符之處，而是沒有音符的留白，連綿的聲音中，在不同位置停頓，才產生不同的節奏。就如半杯白開水，意義不全在半杯水，還在那半杯未盛滿的空間。就如生命的喜與憂。

記憶是自己的，是每個人埋在泥土底下的珍藏。

小說中的主角失去了局部記憶，即使明知是痛苦回憶，偏偏要翻出真相，尋回失去的那塊併圖，因為失去了部份的自己，人就變得空洞。沒有了痛苦，快樂得不到迴響，沒有迴響人還能感受什麼叫快樂？即使經歷痛苦，也只有自己才知道從中領略到甚麼……

發生了就是發生了，經歷過也就經歷過，刪去記憶只是自欺欺人，誰知那痛苦和傷心，會否就是將來的快樂種子。

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我 不 忘 憂－－李怡＜小塊文章2009-02-23＞

科 學 家 發 明 了 「 忘 憂 藥 」 ， 據 說 吃 了 可 以 幫 人 抹 掉 痛 苦 記 憶 ， 驅 去 腦 子 的 創 傷 經 歷 ， 回 復 一 個 快 樂 的 人 生 。 在 講 到 痛 苦 記 憶 的 壓 力 指 數 時 ， 最 高 的 指 數 一 百 是 「 喪 偶 」 。 而 這 正 是 我 現 在 受 到 的 痛 苦 壓 力 指 數 。 如 果 有 「 忘 憂 藥 」 ， 我 會 服 食 嗎 ？

我 不 會 。 我 不 願 把 痛 苦 驅 走 ， 不 願 把 這 個 「 憂 」 忘 掉 ， 不 錯 ， 我 必 須 回 復 正 常 ， 去 過 自 己 的 日 子 ， 但 我 不 能 犧 牲 對 過 去 的 記 憶 。 對 我 來 說 ， 儘 管 記 憶 中 的 甜 蜜 部 分 也 已 變 成 了 傷 痛 ， 但 對 記 憶 不 離 不 棄 ， 是 我 對 人 生 的 堅 持 。 沒 有 這 份 堅 持 ， 再 快 樂 ， 也 如 行 屍 走 肉 般 沒 有 意 義 了 。

人 類 活 得 比 動 物 要 累 ， 而 且 不 快 樂 。 一 隻 狗 ， 每 天 追 自 己 尾 巴 ， 可 以 不 斷 重 複 而 快 樂 ， 不 會 厭 倦 。 但 人 有 語 言 ， 有 思 想 ， 有 記 憶 ， 不 願 老 是 重 複 一 些 簡 單 動 作 並 以 此 得 到 快 樂 。 這 是 沒 有 辦 法 的 事 ， 誰 叫 我 們 是 人 呢 ？

李 白 說 ， 「 人 生 不 滿 百 ， 常 懷 千 歲 憂 」 。 憂 ， 其 實 正 是 人 類 進 步 的 動 力 ， 曹 操 的 「 慨 當 以 慷 ， 憂 思 難 忘 ， 何 以 解 憂 ， 唯 有 杜 康 … … 明 明 如 月 ， 何 時 可 掇 ， 憂 從 中 來 ， 不 可 斷 絕 」 。 沒 有 憂 ， 就 沒 有 他 的 《 短 歌 行 》 ， 就 沒 有 他 的 雄 才 偉 略 。

被 中 國 讀 書 人 視 為 典 範 的 范 仲 淹 ， 在 他 的 《 岳 陽 樓 記 》 中 說 ： 「 不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 ， 居 廟 堂 之 高 則 憂 其 民 ； 處 江 湖 之 遠 則 憂 其 君 。 是 進 亦 憂 ， 退 亦 憂 ； 然 則 何 時 而 樂 耶 ？ 其 必 曰 ： 先 天 下 之 憂 而 憂 ， 後 天 下 之 樂 而 樂 … … 」

沒 有 憂 ， 就 沒 有 范 仲 淹 ， 沒 有 《 岳 陽 樓 記 》 ， 沒 有 許 多 讀 書 人 、 文 化 人 畢 生 從 事 志 業 的 動 力 。 沒 有 苦 悶 ， 就 沒 有 文 章 ， 如 果 我 忘 了 憂 ， 也 就 等 於 忘 了 自 己 ， 這 一 輩 子 白 活 了 。 我 的 解 憂 之 道 ， 是 要 「 不 以 己 悲 」 。 所 以 開 始 寫 「 蘋 論 」 。